Metodai gydymui ir prevencijai, ligų
Senovės išmintis stiprumas didėja
Maitinimas per gavėnią
Geriausia diena nevalgius metus
Paslapčių Tibeto lamų
Badmayev-tibetiečių medicina
Kas yra maisto papildai?
Sveikatingumo - apie gydymo įstaigą ir prailgina gyvenimo pagrindas
Paslapčių ilgaamžiškumo
Per metus, mano senelio vardas, Petras Aleksandrovič Badmaeva, žymus mokslininkas, Tibeto medicinos mokslo įkūrėjas Rusijos europinėje dalyje, Rytų tyrinėtojas, pirmasis fundamentinio kūrinio „Zhud - Ši“ - pagrindinio Tibeto medicinos vadovo vertėjas į rusų kalbą, buvo nepelnytai užmirštas ir, be to, sąmoningai nutylėtas.
Jis buvo kaltinamas dėl to, kad jis, kaip žinomas jo gydytojas, gydė karališkosios šeimos narius, turėjo generalinį rangą ir tt P. A. Badmajevos žmona, mano močiutė EF Badmaeva, bandė atkurti teisingumą savo vyro atžvilgiu. Grįžęs į 1950-e metus, ji kreipėsi į Sveikatos apsaugos ministeriją, pateikdama pasiūlymą perkelti P. Badmayevo archyvus, jo kūrinius, atskleidžiančius medicinos mokslo sistemą Tibete. Ji mirė 1954, nelaukdama atsakymo.
"1960" - mano mama, jaunesnė dukra P. A. Badmaeva, gydytojas, Aida Petrovna Guseva (savo vyrui) taip pat kreipėsi į Sveikatos apsaugos ministeriją ir Medicinos akademiją su pasiūlymu paskelbti savo tėvo darbus, atsakymas buvo labai neaiškus. Didžiausias vaistinių augalų specialistas, farmacijos mokslų daktaras, profesorius A. F. Tačiau "Gameman" pranešė, kad P.A. Guseva atliko reikšmingą darbą sisteminti savo tėvo darbą. Tačiau šie apeliaciniai skundai liko neatsakomi.
Tačiau laikai pasikeitė. 1978 m. - pirmoji kregždė: Mongolijos mokslų akademija išleidžia rinkinį „Vaistiniai augalai“, o tarp pirminių šaltinių minimi du vardai - P. A. Badmaevas kaip „Zhud-Shi“ vertėjas ir A. P. Guseva kaip daugelio straipsnių apie Tibeto mediciną autorius. "Leningrado chemijos-farmacijos instituto mokslinės pastabos. Ši knyga buvo išleista rusų kalba, nors ir nedideliu tiražu, tačiau 1000 egzempliorių.
1987 m. Gruodžio mėn. Buvau pakviesta į Medicinos istorijos mokslinės draugijos posėdį, skirtą temai: „Tibeto medicina Sankt Peterburge, Petrograde, Leningrade“ Pranešėja, biologijos mokslų kandidatė, daugelio medicinos istorijos darbų autorė TI Grekova pagrindinę savo pranešimo dalį skyrė Badmajevams. Šiame susitikime buvo pasakyta daug malonių žodžių apie Piotrą Aleksandrovičių. Pirmą kartą iš aukštos mokslinės tribūnos išgirdau: „Puikios Pjotro Aleksandrovičiaus Badmaevo paslaugos ilgą laiką buvo nutildytos dėl jo bendro rango, artumo teismui ir dėl tariamos draugystės su Rasputinu. Tačiau rasti dokumentai rodo P. A. Badmaevo bandymus. atskleisti visagalį vyresnįjį. Šie bandymai, kaip ir daugelis kitų, buvo nesėkmingi, tačiau jie liudija mokslininko poziciją ".
Šis susitikimas buvo pranešta laikraštyje Vakaro Leningrado Badmaeva ", tada puikus straipsnis." - legenda ir tikrąją istoriją "su savo senelio portretas buvo paskelbtas sekmadienį papildymo laikraščio" Izvestija ". -" Savaitė "TSRS Mokslų akademijos profesorius IB darbuotojai ir vyresnysis Pogozhev tyrėjas EY Kouchnirenko su giminaičiais leidimo jau padarė archyvo P.A.Badmaeva inventorių. Po to man su adresuotą laišką prezidnt TSRS MA GIMarchuk ir direktorius radiacinės medicinos instituto medicinos mokslų akademijos TSRS, akademikas BSSR VA Matyuhin. Jie apibūdino P. A. Badmajevą kaip pagrindinį yshego ekspertas Tibeto medicinos ir pasiūlė skelbti savo darbus.
Aš pradėjau dirbti su PA Badmaevo archyvu atgal 1975, iškart po motinos mirties, įvykdydamas savo sandorą. Naujojo pasaulio žurnalo 11 numeris 1989. I parengtas dokumentinis romanas "Mano senelis Žamsaranas Badmajevas" buvo išleistas su redakcijos kolegijos įžanga, kurioje jie paminėjo aktualų P. A. Badmaevo darbus ir juos įvertino akademikas V. A. matjukinas.
Centrinė televizija domėjosi jo seneliu, jam skiriant pusvalandį. Tai įvyko 25 kovo 1990 ir 25 balandžio 1990. "Medicinos laikraštis" su manimi paskelbė puikų pokalbį.
Mano senelis, gimęs mongoliškai, buvo paauglys, norėdamas veisti avis Agibos stepyne Transbaikalijoje. Jis vadinamas jam, jis buvo jauniausias, septintas Zasogol Batma sūnus, vidutinio dydžio galvininkas. Jie gyveno šešių sienų jurtuose ir klajojo palei Agino stepę. Tai įvyko taikiaisiais praėjusio amžiaus vidurio laikais. "Batma" šeima buvo žinoma Aga ir iš tikrųjų visoje Transbaikalijoje.
Tarp mongolų burjatai nusprendė pažinti savo protėvius vienuoliktojoje kartoje. Ši tradicija perduodama iš kartos į kartą. Jo gaila Zasogol Batma vedė iš Dobo Margen, pats kuris buvo Čingistų-Khano tėvas. Mongolijos Batmos lotus gėlė - tai buvo mylėjo Čingiso-Han vardo dukra. Tačiau "Batma" šeima taip pat buvo žinoma tuo, kad seniausias brolių - Sultimas buvo Stechi dūmos emchilama (Tibeto gydytojas) ir garsėjęs savo gydymo menu pagal Tibeto medicinos mokslo sistemą. Jo šlovė pasklido po Ragą.
Tibetiečių medicinos pagalbos įstaigoje Rusijos valdžios institucijos, susidūrusios su Tibės epidemija, susidūrė su Tibetiečių gydytojais. Sultimas su savo padėjėjais prisijungė prie kovos su vidurių šiltinės epidemijos. Sėkmingi gydymo rezultatai nustebino Rytų Sibiro gubernatoriaus Grafą Muravjovą-Amurskį, to laikotarpio progresininką. Remdamiesi Sultimo rekomendacija, jie pakvietė jį į Sankt Peterburgą ir davė jam bandymą į Nikolajevo karinę ligoninę, nurodydami, kad jis pats savo lėšomis gydytų labiausiai beviltiškus pacientus, įskaitant tuos, kurie kenčia nuo hillopecijos ir vėžio. Ir dokumentas dėl rezultatai: "gijimo AA Badmaeva rezultatus * įsitikinkite, kad iki imperijos tam, Medicinos departamentas karo ministerijos sausio 16 1862 metų №496 Badmaeva pranešta, kad jis buvo apdovanotas teisę nešioti karinę uniformą rangą ir paslaugos gerbti karo gydytojams suteiktas teises ".
Aleksandras Aleksandrovičius Badmajevas atidarė vaistinę vaistinių augalų Sankt Peterburge ir pradėjo savo privačią praktiką. Net prieš išvykdamas į Sankt Peterburgą jis kreipėsi į provincijos valdžios institucijas, kad jo jaunesnysis brolis Zamsaras būtų priimtas į Irkutsko rusų klasikinę gimnaziją, ir šis prašymas buvo gerbiamas. Zhamsaranas baigė vidurinę mokyklą su aukso medaliu. Vyresnysis brolis netyčia neatsižvelgė į likusius brolių žavesį: jis laikė jį labiausiai pajėgia. Dabar jis paprašė savo tėvų paleisti Zhamsaraną į Peterburgą - jam reikėjo asistento, o vėliau jo teisių perėmėjo.
Zhamsaranas turėjo greitą, žvalų protą, greitą reakciją; be to, jis į Peterburgą atvyko jaunas, įgijęs gimnazijos išsilavinimą. Netrukus jis prisitaikė prie naujos aplinkos, įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Rytų fakultetą. Tuo pat metu jis pradėjo lankyti paskaitas Medicinos - chirurgijos akademijoje kaip auditorius, turintis teisę laikyti egzaminus. Zhamsaranas buvo nepaprastai energingas, bendraujantis jaunuolis, jam visur sekėsi, o vakarais jis perėmė iš vyresniojo brolio Tibeto medicinos mokslo paslaptis. Ir šį nenumaldomos energijos užtaisą, Dievo dovaną, jis nešė per visą savo gyvenimą. 60-ies jis dirbs 16 valandų per dieną, o būdamas 70-ies! Tačiau savo darbo dieną jis sumanė protingai: išsiugdė įprotį po trijų keturių valandų darbo užmigti septynias – dešimt minučių. Dėl to jo protas visada buvo žvalus ir imlus.
Akademijoje egzaminus jis išlaikė už akių ir gavo teisę pasveikti. Bet turėdamas žinių apie Europos mediciną jis nusprendė atsidėti Tibeto medicinai. Sekdamas brolio pavyzdžiu, jis buvo pakrikštytas ir savo stabo Petro Didžiojo garbei pasivadino Petru. tėvavardis imperatoriaus vardu. Jo įpėdinis tapo jo krikštatėviu - caručiumi, būsimuoju imperatoriumi Aleksandru III, viename iš senelio laiškų Nikolajui II yra tiesioginė nuoroda į tai.
Baigęs studijas, Petrui buvo pasiūlyta 8 pareigūno pareigybė - klasė Rusijos imperijos užsienio reikalų ministerijos Azijos skyriuje. Jis priėmė poziciją. Ji buvo susijusi su kelionėmis į Kiniją, Mongoliją, Tibetą, kuri atitiko jo planus: gauti originalius knygos "Zhud-Shi" rankraščius - pagrindinį medicinos mokslo tyrimą Tibete. Pasak senojo brolio, rankraštis buvo ilgas rankraštis, kuris neturėjo būti skaitomas iš kairės į dešinę, bet iš viršaus į apačią.
Deja, brolis Aleksandras mirė anksti 1873. Tiek vaistinė, tiek pacientai nuėjo pas Petrą. Šis senelio gyvenimo laikotarpis yra mažai žinomas. Jis išvyko iš savo padalinio užsakymų į Kiniją ir Mongoliją, susitiko su emchilomis - ekspertais Tibeto medicinos mokslo srityje ir siekė kuo daugiau iš jų išmokti. Batmano vardas, priklausantis vienai iš Chingiz-Khan genties šakų, atidarė jam visas duris.
Šių kelionių metu Petras Aleksandrovičius, žinoma, susipažįsta su įvykiais, vykstančiais Rytų šalyse. Apsilankęs Kinijoje, jis priėjo prie išvados, kad valdžia Manchu dinastijoje turėtų greitai išsilaisvinti (ši prognozė vėliau patvirtinta). Be to, jis mano, kad Tibetas yra Indijos Azijos raktas, o jei britai perimtų Tibetą, tada per Kukunorą, Alashaną ir Mongoliją turės įtakos mūsų Turkestane ir, kita vertus, Manchuria ir atneš prieš Rusiją visą budizmo pasaulį. Šias ir daugelį kitų minčių jis išdėstė pastaboje apie Rusijos politiką Rytuose. Yra daug pasiūlymų, įskaitant Amurio regiono pertvarkymą. Ši pastaba yra data 1893, kurią jau pasirašė tarybos patarėjas P. Badmaev. Pastaba "Aleksandro III" geranoriškoje rezoliucijoje: "Viskas yra toks naujas, originalus, kad sunku tikėti įgyvendinimo tikimybe ..."
Netrukus Petrui Aleksandrovičiui Badmaevui atiteko faktinio valstybės patarėjo generolo laipsnis. Po Aleksandro III mirties 1894 m. Jo senelis išėjo į pensiją ir atsidavė tik Tibeto medicinai. Kaip sekasi jo asmeninis gyvenimas, likimas? Dar 1877 metais jis vedė didiką Nadeždą Vasiljevą. Privati praktika, kurią jis nutraukė, davė jam didelių pajamų. Jis mieste, stovėdamas pelkėje, rado beveik vienintelę sausą aukštumą - Poklonnaya Gora Udelnaya srityje, ten išsipirko sklypą, o dar 1880 metais pagal architekto Lebourde projektą pastatė dviejų aukštų mūrinį namą su rytiniu bokšteliu.
Sankt Peterburge P. A. Badmajevas jau plačiai žinomas kaip gydytojas. Tai liudija straipsnį apie tai, dedamas į Brokhauzo ir Efron, paskelbta 1891 Ketvirtajame apimties Badmaeva sakė: "Badmaeva - du broliai, buriatai, Aleksandras buvo dėstytojas Badmayev kalmukų Sankt - Peterburgo universiteto 60 - os Petr Aleksandrovich Badmaev - jaunesnis brolis ir ankstesniojo mokinys, gimęs 1849, mokėsi ... Medicinos ir chirurgijos akademijoje ir gavo teisę praktikuoti mediciną. Nepaisant to, jis gydo visas ligas specialiaisiais milteliais, taip pat vaistažolėmis. gydytojų gudrumas, didelė dalis pacientų patenka į Badmaevą ". Jei enciklopedija pasirodė 1890-s, tada ji buvo sudaryta 1880's.
Žinoma, verslo sėkmė sukėlė kolegų pavydą, tačiau ten buvo ideologiniai, taip sakant, Tibeto medicinos oponentai: kokį mokslą gydo vaistažolės, atmeta tradicinės Europos medicinos metodus ?! Aš manau, kad tarnybos Petro Aleksandrovičiui Azijos departamente buvo tokia logika, kad užimti pareigas ir su jais būtų stiprios pozicijos: buvo lengva nušalinti paprastą ne rusų kalbą ir netgi pasmerkti, kaltinant jį charlatanry. Ir "Tavo Ekscelencija" nėra labai juokauja. Todėl jo senelis oponentai jo nekalto, tačiau Tibeto medicina, paneigdama ją kaip mokslą.
Senelis atsakė į šiuos išpuolius su aštriu poleminiu brošiūru "Atsakymas į nepagrįstus Medicinos tarybos narių išpuolius dėl medicinos mokslo Tibete" (paskelbtas dviem leidimais: 1903 ir 1915). Ypač jis rašo: "Aš atsigavo dešimtis tūkstančių boro ligos pacientų. Šie pacientai atėjo pas mane su skirtingomis Europos gydytojų diagnozėmis: jie nustatė skrandžio katarą, kitą skrandžio opa, akmenis kepenyse, tuberkuliozę. Visi šie pacientai visiškai išgydyti. Ligos tyrimo metodas, ligos nustatymas ir gydymas pagal medicinos mokslo sistemą Tibete ... yra griežtai moksliškai pagrįstas. "
Savo ruožtu jis paklausė savo oponentų, „kaip paaiškinti, kad Sankt Peterburge, Rusijos civilizacijos centre, kur Europos mokslininkai taip aukštai laiko savo mokslo vėliavą, Tibeto medicina pritraukė kančių žvilgsnį ir tapo visų dėmesio centru? Kodėl dirba dirbantys žmonės? gydydamasis neatlygintinai ... užpildo Tibeto medicinos mokslo laukiamąjį kambarį, kasdien šimtais laukdamas eilėje dvi, tris valandas, mokėdamas paskutinį darbo rublį ... kodėl? Kodėl turtingieji taip pat laukia savo eilės ir moka 5,10, 25 rublius, tuo tarpu jie, sėdėdami namuose, galėtų pasikviesti bet kurią įžymybę pas save - kodėl? "
Čia būtina patikslinti gydymo mokestį. Šios sumos yra gana reikšmingos tiems laikams. Tačiau vaistai jam buvo brangūs: didžiąją dalį vaisto komponentų - vaistažoles, medžių vaisius - teko gabenti iš Buriatijos, Mongolijos. Iš vargšų jis mažai ką paėmė. Pagal mano močiutės parodymus, mano senelis, kartais matydamas prastai apsirengusį vyrą, kuris ateidavo pas jį, pasakydavo: „Paslėpk savo pinigus, tada, tada ...“, o jis davė vaistų nemokamai. O apsilankyti pas gydytoją milijonierius Mantaševas paliko bent 25 rublius aukso.
Priešakinėje "atsakymo" dalyje Badmaevas rašo: "Atsakau į Medicinos tarybos narius tik mokslo ir idėjų vardu. Manau, kad mano pareiga perteikti tikrai šventą paveldą pasauliui".
Tačiau mano senelis rėmėsi Europos medicinos akademinių ratą. Laikraštyje "Medicina" № 1 už 1899g. Jurievskio universiteto medicinos fakulteto dekanas, profesorius, vėliau akademikas S. M. Vasiljevas paskelbė labai geranorišką straipsnį: "Dėl medicinos mokslo sistemos Tibete P. A. Badmajeva". Jame jis atskleidžia istorinį Tibeto medicinos ryšį su Europos medicina ir puikiai peržiūri P. A. Badmaevo knygą "Zhud-Shi".
Pradžioje 1900 Elizaveta Fiodorovna Yuzbaševa, vyresnioji dukra būstinės - kapitonas Rusijos kariuomenės korpusas, tapo sekretoriumi ir padėjėju P. A. Бадмаева. Kadangi 1903, Yelizoveta Fiodorovna jau vadovavo Tibeto gydomųjų vaistinių vaistinėms Badmayevo paliktoje Poklonnoje kalne.
1905, G.E.F. Juzbaševa tapo jo žmona. (Daugiau apie EF Yuzbaševą-Badmaevą žr .: Naujas pasaulis, 1989, # XXUMX.)
Elizaveta Fiodorovna sugebėjo tapti nepakeičiamu asistentu Petrui Aleksandrovičiui: ji redagavo knygas, mokėsi už atminties P. A. Badmajevo vaistų gaminamų vaistų 300 sudėties. Nesant, ji savarankiškai atliko priėmimą - ir tai taip pat buvo užfiksuota valia, kurioje jis paskyrė Elizabetą Fiodorovną savo turto valdytoju.
Badmaev ir Tibeto medicina
Kaip gydytojas Badmaevas neturėjo vienodo. Gydant pacientą galbūt pats svarbiausias dalykas yra teisingai diagnozuoti. Remiantis mano močiutės liudijimu, senelis sutiko tą, kuris atėjo pas jį pamatyti, ir pradėjo skundą išreikšti fraze: "Palauk! Pirmiausia bandysiu išsiaiškinti, kam kenčia, o jei aš padariau klaidą, ištaisyk mane ..." ir Iš karto, žiūrėdamas į paciento veidą ir klausydamas jo impulsų, jis pradėjo pasakyti, ką patiria pacientas. Jis buvo nustebęs diagnozės tikslumu ir jau besąlygiškai pradėjo tikėti gydytoju (ir tikėjimas gydytoju bei besąlygiškas paklusimas jam yra vienas iš Tibeto medicinos mokslo reikalavimų). Kaip Badmaevas nustatė diagnozę, neturėdamas medicininių tyrimų duomenų į rankas - kraujo tyrimą, šlapimą ir tt?
Svarbiausia, žinoma, yra patirtis ir medicininė intuicija. Tai yra asmeninės gydytojo savybės. Tačiau yra ir objektyvių duomenų: odos spalvos, balso (labai svarbu!), Galiausiai impulso (yra šimtai impulsų atspalvių, kuriuos gali suprasti gydytojas). Tibeto medicinos mokslo srityje yra net terminas "pulso diagnozė". Jei šie duomenys nesuteikia daugiau nuotraukų, Tibeto gydytojas sistemingai apklausia pacientą. Bet vėl jis neklausia, kas jus skauda; klausia, koks yra jūsų jausmas po valgio, koks skonis jūsų burnoje ir kt. Petras Aleksandrovičius kartais praleido daug laiko vienam pacientui, bet, kaip taisyklė, jis iškart diagnozuotas. Jis buvo laikomas didžiausiu diagnozavimu.
Pažymėtina, kad šis gebėjimas - gebėjimas tiksliai diagnozuoti - buvo perduotas jo dukrai Aidai Petrovnai Gusevai. Ji buvo chirurgas ir dirbo rajono klinikoje. Šlovės diagnozė palaipsniui pasitraukė. Jie pradėjo siųsti pacientus iš Gorzdrav konsultacijos. Buvo atvejis, kai pacientas parašė skundą: "Dr. Guseva diagnozuota" akimis ", nepateikus man to tyrimo". Pacientas buvo paimtas į kliniką. Ten vyko tris savaites. Atliko visus tyrimus ir išleido tą pačią diagnozę. Tikrasis įtartinas pacientas atvyko į Gusevą ir atsiprašė.
Atsižvelgiant į tai, kad Europos ir Tibeto medicinoje yra vienas tikslas - padėti kenčiančiam asmeniui, gydymo metodai ir jų diagnozavimas yra skirtingi.
Tradicinis diagnostikos metodas yra tai, kai gydytojas apžiūri pacientą, išklauso, jaučia, siunčia tyrimams, rentgeno nuotraukoms ir kt. Dėl to jis nustato diagnozę. Antrasis metodas, kuriam pirmenybę teikia Tibeto medicinos mokslas (neneigdamas pirmojo!), Apima paciento apklausos apie jo jausmus po valgio, nuotaikos, polinkių ir pulso diagnostikos metodą. Ir jei Europos gydytojas gali konstatuoti tik, tarkime, apendicito uždegimą ar padidėjusias kepenis ir galiausiai - naviko atsiradimą, tai Tibeto gydytojas gali numatyti šios ligos atsiradimą per metus ar net po dvejų ir taip išvengti savo patarimų ir vaistų.
Patyringam, talentingam gydytojui kartoju, pakanka pažvelgti į pacientą, kad pagal odos spalvą, akių išraišką, balso, pulsacijos, diagnozę.
Tibeto medicina Jie skiriasi tuo, kad jie neturi kontraindikacijų ir nesukelia šalutinį poveikį. Jie visiškai pašalinti chemikalų naudojimą. Ją sudaro daugiausia žolės auga Aga stepėse Mongolija, Tibete, o medžių ir mineralų vaisių. Šių vaistų tikslas yra ne nužudyti bet - kad kenksmingų bakterijų ir padeda organizmui įveikti. Vaistai gali būti obuolių ir švaraus vandens stiklo. MA Badmaev tikėjo, kad pati medicina yra erdvė aplink mus, kaip ilgai, kaip mūsų kūnas turi ją.
Augant šlovei, Badmajevas buvo pakviestas į rūmus, dažniausiai pas vieną iš didžiųjų princesių, karaliaus dukterų. Kartais apsilankius pas gydytoją pasirodė imperatorius Nikolajus II, kurį Petras Aleksandrovičius pažinojo dar jaunystėje. Todėl manė, kad įmanoma susisiekti su juo laiškais. Visų pirma jis skundėsi carui dėl buriatų priespaudos, vadovaujamos vidaus reikalų ministro Plehvo, kuris uždraudė jiems gyventi klajoklių gyvenimo būdą. Tačiau senelis gynė buriatų teisę klajoti po Aginskajos stepę, nors Plehve'as grasino išsiųsti jį į Archangelską. Remiantis Badmajevo sekretoriaus E. I. Višnevskio parodymais, Piotras Aleksandrovičius, reaguodamas į šią grėsmę, ministrui išsiuntė laišką, kuriame buvo tokia frazė: „Kalbant apie Archangelską, aš eisiu ten tik su jumis“. Badmajevas, jis buvo labai drąsus žmogus.
"1925" knygoje "Už carizmo scenos" buvo paskelbta antraštė "Tibeto daktaras Badmaevas". Yra jo laiškas karaliui apie kyšius ir įtarimus, įskaitant Rusijos pralaimėjimą Rusijos ir Japonijos karo metu. Senelis visada buvo persekiojamas. Kai jo privilegijuotoji 1917 revoliucijos klasė persekiojama, ji ne prisijungė prie nugalėtojų, bolševikų, bet išliko tikra savo monarchijos požiūriu ir, atrodo, neslėpė, dėl ko jis patyrė: kelis kartus buvo areštuotas ir įkalintas. Tais sunkiais laikais galėjo būti nušautas monarchistas ir net buvęs generolas. Bet kiekvieną kartą, kai partija buvo įkurta, jį išgelbėjo pacientai, tarp kurių buvo bolševikai, RSDLP nariai. Yra atvejis, kai jį išlaisvino iš kalėjimo ginkluotų jūreivių grupė, atvykusi į jo priėmimą. Jam buvo sunku susitvarkyti su nauja vyriausybe. Ir aštuntą dešimtmetį jo gyvenimo prigimtis yra tokia pat sužlugdoma, būdinga jam visą savo gyvenimą. Buvo konfliktų su juo ir su buvusia karališkoji galia. "1916" jis iš vidaus namų per Poklonnoje nuvedė vidaus reikalų ministrą A. D. Protopopovą, nors jis žinojo, kad Protopopov galėtų jį pašalinti slaptųjų agentų pagalba, tarkime, apiplėšimu. (Tai buvo padaryta visą laiką.) Tačiau kitą dieną, to paties Petro Aleksandrovičiaus prašymu, Elizaveta Fiodorovna atvyko atsiprašyti Aleksandro Dmitrievicho. Tuo pačiu metu Badmayevas pasakė: "Atsiprašau savo paciento, galbūt jis gali vėl sugrįžti. Aš galiu įveikti ministrą, bet negaliu kaltinti paciento ...". Protopopov sirgo sunkia paveldima liga ir Europos gydytojai ją atsisakė.
"1919" senelis, įkalintas Chesme stovykloje, padavė stovyklos komendantą, drąsėdamas jį skubiai ir "tau" pašaukti. Komendantas dviem dienomis išsiuntė savo senelį bausmės kameroje - akmeniniame maišelyje, kuriame jie galėjo stovėti ant šlaunų vandens. Po to Petras Aleksandrovičius pirmą kartą susirgo dėl nelaimingo atsitikimo ligoninėje. Tada jis buvo įkalintas ligoninėje, o senelė turėjo teisę būti su juo. Ji buvo leista. Tačiau pasitikėjęs Petrui Aleksandrovičiui pareikalavo, kad ji eitų į "Foundry 16", kur priėmimo kambarys buvo ir priimamas pacientų priėmimo valandomis.
Neramumai artimiesiems, kalėjimuose, tardymuose pakerėjo Petro Aleksandrovičiaus sveikatą. Jis galėjo lengvai išvengti visų problemų, jei jis būtų pateikęs straipsnių, ištikimų naujajai vyriausybei ar priimdamas Japonijos pilietybę, kaip Japonijos ambasadorius pasiūlė jam ir tuo pačiu metu garantuoti netrukdomą išvykimą iš savo šeimos į Japoniją. Bet Petras Aleksandrovičius nenorėjo išvykti iš Rusijos per sudėtingą bandymų valandą ir išgėrė visą taurę nusivylimą, vilčių žlugimą.
Jis mirė namuose su savo šeima mažame penkių kambarių namuose, kurį jis paliko. ("Poklonnaya" turtas buvo rekvizuotas kariniams poreikiams). 1 karštoje 1920 dienoje rugpjūtį mano senelis buvo palaidotas Shkvalovo kapinėse. (Jo valios tekstas buvo paskelbtas Novy mir, 1989, # 11.)
Mirdamas P.A. paėmė žodį iš savo žmonos, kad net mirties dieną ji nebūtų praleidusi ligonių priėmimo ir tęsė savo darbą. Elizaveta Fedorovna Badmaeva įvykdė savo vyro sandorą. Nuo "1920" iki "1937" ji priėmė tą patį senelio biurą Liteinoy 16 su oficialiu "Lengorzdravotdel" leidimu.
Aš užaugau mano močiutės namuose, stovinčiame prie Poklonos kalno, kur mirė Petras Aleksandrovičius. Tai buvo rąstinis namas po geliu stogu ant aukštos mūrinės pamatų. Prie jos buvo sodas su tvenkiniu. Mano vaikystė praėjo šioje alyvoje. Prieš 1937 nebuvo jokių priekabiavimų. Tiesa, močiutė du kartus buvo pakviesta į NKVD, siūlydama atsisakyti "Badmayevsky aukso". Močiutė nuėmė savo auksinę apyrankę, teigdama, kad viskas buvo paimta į revoliuciją. Už apyrankę ji gavo kvitą.
Priešgaisriniai atvyko - inspektorius įsakė turėti gesintuvą, nes visas didžiulis namas buvo pastatytas iš Buriatijos išsiųstų džiovintų žolelių, iš kurių buvo paruošti Tibeto vaistai. Vasarą mus atvyko burjatai, mongolai su įprastine žolių ir mineralų dalimi. "1935" Mama baigė 2 Leningrado medicinos institutą ir gavo gydytojo diplomą. Ji buvo susipažinusi su Tibeto medicinos mokslu, tačiau pasirinko operaciją. Ji dirbo Leningrado Vyborgo rajono poliklinikoje "29". Taigi mes gyvenome iki 1937g. Ir tada su močiute įvyko kažkas, kad tuo metu atsitiko beveik kiekvienoje šeimoje. Ji buvo suimta troika 8 metais. Ji buvo šešiasdešimt aštuoni. Ji buvo išsiųsta į Karakalpak Gulagą, kur ji praleido du su puse metų.
1940 pradžioje. Mano mama pasiekė EF Badmaevos atvejo peržiūrą. Ji buvo paleista ir leidžiama gyventi bet kuriame provincijos mieste. Išrinktas Vyshny Volochek miestas, kuris yra pusiaukelėje tarp Leningrado ir Maskvos. Mes nuėjome ten su mama, išsinuomojome kambarį, kuriame įsikūrė mano močiutė. 1941 pradžioje. jai buvo leista vadinamasis "šimtas ir pirmasis kilometras" iš Leningrado. Ji priartėjo prie Chudovo, kur ji buvo užmušta karo metu.
Elizaveta Fiodorovna turėjo daug praeiti, kol ji, "1946", gavusi pilną "atleidimą", mane atvedė į Leningradą. Paskutiniai aštuoneri gyvenimo metai buvo gana ramūs, palyginti, nes iki 1953, beveik visi, gyvenę mūsų didžiulėje, gražioje ir nelaimingoje šalyje, manė, kad jie eidavo miegoti: ar jie nebus naktį? Mes gyvenome Vyborgo pakraštyje, kilometro atstumu nuo mano senelio "Poklonnaya" vasarnamio. Tai baltos akmens name su rytiniu bokšteliu buvo policijos nuovados.
"1930" s. Kiekvieną sekmadienį senelė eidavo į Šuvalovskio kapines ir dažnai paėmė mane. Ir mes dažnai rasta gėlių iš Peterio Aleksandrovičo pacientų ant kapo. Po karo aš paėmėu savo močiutę rankomis ir važiavome prie mano senelio kapo, bet mes čia neradome jokių gėlių - paliko pacientai, laikas baigėsi, karas ...
Elizaveta Fedorovna Badmaeva mirė 1954 m. Rudenį, būdama 82 metų. Manau, kad dabartinis Badmaevo „Zhud - Ši“ leidimas žymės PA Badmaevo kūrybos populiarinimo pradžią.
Šiuo metu (1990 m. Balandžio pradžioje) buvo įkurtas Petro Badmaevo Tibeto medicinos tyrimų centras, kurio tikslas - atgaivinti P.A.Badmaevo medicinos mokyklą, taip pat jo darbų publikavimas. Be monumentalaus darbo apie „Zhud-Shi“ vertimą, jis parašė Tibeto mediciną propaguojančių veikalų, pavyzdžiui: „Atsakymas į nepagrįstus Medicinos tarybos narių išpuolius prieš Tibeto medicinos mokslą“, „Rusija ir Kinija“ ir kitus. Džiugu, kad šie jo darbai yra aktualūs. ir šiandien, nes, kaip mano mokslininkai, jie turi amžiną reikšmę, o pati Badmajevo figūra bėgant metams pritraukia daug mokslininkų, visuomenės ir, žinoma, žmonių, kenčiančių nuo negalavimų, dėmesio.
1990 viduryje mane kreipė Igoris Borisovichas Uskovas, Leningrado agrofizikos instituto direktorius All-ukrainiečių agrochemijos mokslų akademijoje, fizikos ir matematikos mokslų daktaras, su įdomiu pasiūlymu: auginti žolelių, reikalingų gaminti tibetiečių vaistus šiaurės vakaruose. (Paprastai mūsų ekspedicija surinko žolelių ir šaknų Aginskos stepos Zbayakalijoje.) I. B. Uskovas sakė, kad, atsižvelgiant į jo institutą, esantį Ladoga ežere, Waalamo sala stovi granito pagrindu ir turi unikalų mikroklimatą, kuriam būdingas ilgai neatšylęs laikotarpis ir pakankamas kritulių kiekis. Ir neatsitiktinai, kad prieš revoliuciją vienuolynas, kuris egzistavo Vaalamo saloje, turėjo vaistinių vaistų. Į salų sistemas, nutolusias nuo pramoninių centrų, galima auginti aplinką tausojančius augalus. Derybų rezultatas Agrofizikos institutas ir didžioji Leningrado ligoninė Nr. XXUMX tapo mažos Tibeto medicinos įmonės įkūrėjais ir vaistinių augalų auginimu. P. A. Badmaeva. Leningrado Kalininų rajono tarybos vykdomoji taryba įregistravo naują įmonę.
Peter Badmaeva atveju tęsiasi.
В Kijevo fungoterapijos, bioreguliavimo ir ajurvedos centras priima kvalifikuoti alternatyviosios medicinos gydytojai. Konsultacijos kaina 300 UAH. Apie tai galite pasižiūrėti medicinos istoriją ir gydymo rezultatus nuoroda.
Susitikimą galite susitarti telefonu: (097) 231-74-44, (050) 331-74-44, (063) 187-78-78, +38 (098) 583-85-85 (Viber), +38 (093) 688-25- 88 („WhatsApp“, telegrama) E-mail:Iš šlamšto robotų buvo pavogti el. Pašto adresai. jums reikės gauti tam tikrą „JavaScript“, kad jums padėtų.